Rambut Rasulullah

Imam al-Tirmizi meriwayatkan daripada Ali bin Hujr, daripada Ismail bin Ibrahim, daripada Humaid daripada Anas bin Malik, sesungguhnya Anas berkata:

Adalah rambut Rasulullah itu mencecah ke separuh telinganya.

Status hadith: Sohih. Turut diriwayatkan oleh Imam Muslim, Imam Ahmad, Imam al-Nasa'i et. al.

Imam al-Tirmizi meriwayatkan hadith daripada Hunad bin Al-Sariy, daripada Abd al-Rahman ibn Abi al-Zanad, daripada Hisham bin Urwah daripada bapanya, sesungguhnya Aishah berkata:

Aku mandi bersama Rasulullah di dalam satu bekas. Rambut baginda mencecah bahu, tetapi tidaklah sampai (bahagian tepinya) ke cuping telinga sangat.

Status hadith: Sohih

Penjelasan.

Hadith-hadith ini menceritakan mengenai rambut Rasulullah. Sekiranya digabungkan dengan hadith-hadith lain, maka kita akan memahami yang rambut Rasulullah adalah panjang mencecah bahu di bahagian belakang, hampir mencecah cuping telinga, tidak terlalu lurus tetapi tidaklah pula terlalu kerinting dan kemas. Ulamak meletakkan syarat untuk berambut panjang perlulah kemas. Dalam bab berikutnya, saya akan berkongsi hadith bagaimana Rasulullah mendandan rambutnya, yang menunjukkan bahawa rambut Rasulullah adalah kemas.

Dalam hadith sohih lain, diriwayatkan yang rambut Rasulullah yang panjang itu dibiarkan terurai, ie tidak diikat, dan tidak pula dipotong/dipendekkan sebahagian yang lain seperti rambut Musyrikin Mekkah. Ibn Abbas melaporkan yang rambut Rasulullah adalah hampir sama dengan rambut ahli kitab pada zaman tersebut.

Rasulullah juga diriwayatkan membotakkan rambutnya sebanyak tiga kali, iaitu semasa tahun umrah qodo', tahun perjanjian Hudaibiyah dan semasa haji wada'.

Wassalam.

Muka nabi Muhammad seperti muka nabi Ibrahim...

Imam al-Tirmizi mendengar daripada Qutaibah bin Sa'id, sesungguhnya beliau berkata, Al-Laith bin Sa'ad memberitahuku daripada Abu al-Zubair daripada Jabir bin Abdullah, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda:

Aku telah dipertontonkan (bertemu) dengan para nabi (semasa Isra' Mi'raj). Adapun Musa A.S. rupanya seperti orang Shanu'ah (orang Yaman), dan Aku melihat Isa bin Maryam A.S. dan apabila Aku paling hampir dengan baginda, Aku melihat baginda (Isa) seperti Urwah bin Mas'ud. Aku melihat Ibrahim A.S. dan apabila Aku paling hampir dengan baginda, Aku melihat baginda seperti nabi kamu (iaitu diri baginda, Muhammad SAW). Aku melihat Jibril A.S. dan apabila Aku paling hampir dengan Jibril, Aku dapati yang rupanya seperti Dihyah.

Status hadith: Hadith sohih. Turut diriwayatkan oleh Imam Muslim.

Sedikit penjelasan

Hadith ini menceritakan bagaimana nabi Muhammad bercerita mengenai persamaan bentuk fizikal beberapa orang Nabi dan juga malaikat Jibril yang ditemui semasa peristiwa Isra' Mi'raj. Apa yang dapat dilihat ialah nabi Ibrahim mukanya dan badannya seperti nabi Muhammad. Kita juga mengetahui yang nabi Muhammad merupakan keturunan Ibrahim dan sebelum turunnya wahyu, nabi Muhammad menganut agama yang ditinggalkan oleh Nabi Ibrahim yang turut dikenali sebagai al-Hanif. Nabi Isa pula seperti 'Urwah bin Mas'ud al-Thaqafi, iaitu salah seorang sahabat yang masyhur. Kisah Urwah tercatit di dalam surah al-Zukhruf ayat 31. Adapun Jibril pula seperti Dihyah yang merupakan salah seorang pahlawan perang Badar, dan turut berbai'ah semasa peristiwa Bai'ah al-Ridwan.

Allahua'lam.

Dahi dan cara nabi berjalan..

Saya mendengar tuan guru saya Syeikh Abdul Aziz bin Che Man meriwayatkan hadith yang silisilah rawinya sampai kepada Imam al-Tirmizi, Imam al-Tirmizi mendengar daripada Muhammad bin Ismail, daripada Abu Nu'aim, daripada al-Mas'udi, daripada Uthman bin Muslim bin Hirmaz, daripada Nafi' bin Jabir, daripada Ali bin Abi Talib, sesungguhnya Ali berkata:

Dan tidaklah (keadaan fizikal) Nabi itu terlalu tinggi atau terlalu rendah. Kedua-dua tapak tangan dan kakinya adalah tebal. Dahinya luas, begitu juga bidang dadanya yang luas. (Ada) bulu (antara dada hingga ke pusat) yang panjang. Sekiranya berjalan, baginda berjalan dalam keadaan bersegera, seperti seseorang yang sedang menuruni tempat tinggi. Saya tidak pernah melihat sesiapa sepertinya sama ada sebelum atau selepas (hidup baginda).

Status hadith: Hadith Hasan.

Sedikit penjelasan

Sekali lagi hadith ini menceritakan mengenai bentuk fizikal Rasulullah, yang mudahnya boleh disimpulkan dengan satu perkataan, iaitu sederhana. Dahinya yang luas sedikit sebanyak mencerminkan sifat fatonah baginda. Baginda juga dilaporkan suka berjalan dalam keadaan cepat, seperti sedang menuruni tempat tinggi, tetapi tidak pula gelojoh. Melihat baginda sudah pasti satu pengalaman yang tidak dapat dilupakan oleh golongan Sahabat.

Ketika mensyarahkan hadith ini, syeikh turut menyatakan yang terdapat beberapa keistimewaan yang khusus pada fizikal Rasulullah, antaranya tidak mempunyai bayang, dan bentuk badannya boleh berubah. Walau bagaimanapun, sehingga hari ini saya belum pernah dapat melihat mana-mana kitab atau hadith yang menceritakan mengenai keistimewaan ini.

Allahua'lam bissowab.